2024-05-10 18:32:29淡雅

眾生為了衣食受盡苦惱,苦役萬般─淨空法師說法集

修行過程,除了每日定課與奉行斷惡修善外,您亦可多多參考高僧大德文鈔,學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄,給您做參考,希望您多多參照與轉發分享:(以下取自網路後編輯分享)

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    我們看念老的註解,「右第卅七衣食自至願。飲食衣服見《宋譯》。種種供具見《唐譯》,又《漢譯》第廿三願曰:我國諸菩薩欲飯時,則七寶缽中,生自然百味飯食在前。食已,缽皆自然去。(《吳譯》第十四願同此。)又《魏譯》第卅八願曰:國中天人,欲得衣服,隨念即至。如佛所讚應法妙服,自然在身。有求裁縫擣染,浣濯者,不取正覺。今經備集五譯文義,結成此願,名為衣食自至願。如《會疏》釋《魏譯》曰:佛本何故興此願。見或國土,為衣食故,苦役萬般。四時不寧處,一生疲貪求。何況禾下喪數千生命,鑊中殺無量蠶子,依之沉迷無涯,受苦無窮。是故願言,我土聖眾,衣食住宅,隨意現前。著衣喫飯,皆助道法也。」

 

    這段文說明這一願的由來。五種譯本詳略不同,統統融歸寫成這段文字。這段文字簡潔、圓備,五種原譯本的統統在裡面了,讓我們讀起來很順口。而最重要的意思,是《會疏》解釋《魏譯》這裡頭的這段話。佛為什麼會發這個願,必然是法藏菩薩沒成佛之前參訪諸佛剎土,就見到許許多多的眾生為了衣食受盡苦惱,苦役萬般。真有,這個世間這樣的人太多了,這是什麼原因?我們現在知道了,過去生中不修布施。不修財布施,對於財物吝嗇,這一生當中得貧賤的果報。貧是生活資具缺乏,缺衣、缺食,為這個衣食奔勞辛苦。缺乏智慧是過去生中不修法布施。多病、多災,壽命不長,這是過去生中沒有修無畏布施。佛告訴我們,修三種布施得三種果報,這個果報是財富、聰明智慧、健康長壽。佛說的話是真的。

菩薩於法應無所住行於布施