◎張芳綺_007-1

△給芳綺－007-1

■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞◎張芳綺_007-1
△給芳綺－007-1　(90)2001.10.12.五　00:28:51
　　　　－007-2　(90)2001.10.24.三　11:00:28
▼給阿文‥007　　(90)2001.12.12.三
　

芳綺‥
　　昨晚，到了三更半夜，還睡不著——想著妳的「難題」嘛！
　　阿文想說‥〔既然睡不著，那就把最後所剩的「四個字」，給造完吧！那造字就可以造一段落了！〕（還得編「輸入法」，至少也得把「注音、倉頡」等輸入法，給編好才行。）　於是‥便開機～造字，哪知道‥造好一個字之後，電腦就開始鬧彆扭，接著就當機……重新開機，就進不去「windows」啦！連用「Ａ碟」開機也不能，想重灌都不行；只見一堆英文句子，出現在螢幕上，也看不懂‥它在說些什麼，只好關機，然後‥笑一笑——等么弟或朋友有空，再來修理啦！
　　想想，也真是好笑！真是所謂的‥「天公不作美——好事多磨」啊！　就只剩「三個字」說——呵呵！它就不能等阿文全造好了，要當機，再當機嗎？
　　不過‥這電腦當掉了，對阿文而言，也是有好處的——阿文這下子，可以休息幾天啦！因為‥造字造得兩手的手指、手腕、手臂、肩膀都痛了呢！
阿文呢！為了減輕右手的負擔，於是‥訓練用左手抓「滑鼠」，用得也蠻順的，結果‥長期下來，弄得兩手都酸痛了。
造字，實在是太花精神了，為了希望能夠造得「美觀」一點，於是就逐點、逐線；一筆畫、一筆畫的去拉、去調整，看得眼睛都花了呢！有時，心想‥
〔把這個字造完，再去弄午飯吧！〕
結果‥那個字，太難搞，造完了字，都已經下午一點多啦！
　　這下子，電腦當掉了，阿文可就有「理由」，可以「放自己假」了！哈哈！可真是‥不亦樂乎啊！
　
　　所幸呢！阿文還有另一台電腦——還是‥「ＤＯＳ、ＥＴ３、ＰＥ３系統」的，專門用來打字的，要不然啊！這信，就不知道怎麼回了——
因為‥阿文已經「習慣」，直接用電腦打字來寫信，或者說‥已經「依賴」，用電腦打字來寫信，要是用「手寫」的話……大概會寫很久～很久～很久。
　　臺諺有句話說‥「慣勢變自然。」
　　這「慣勢」（習慣）啊！一旦「習以為常」之後，要是突然改變了，一些人、事、時、物、地，那就會教人「亂了步調」，乃至「亂了方寸」。
　　就像前一陣子，「納莉颱風」過境，台灣鐵路、台北捷運，因淹水而停擺，使得已經對捷運、火車‥「習以為常」的台北人，全都亂了腳步，上下班時間，路上塞車更嚴重，即使提早一、二個鐘頭出門，上班還是會遲到。
　　所幸‥鐵路、捷運都修復了，人們方才恢復‥「正常」的生活作息。
（呵呵！過去，還沒有「捷運」時，人們還不是一樣過生活？
　現在「正常」，難道‥以前就「不正常」嗎？）
　
　　「習慣」會影響人的「性格」，而「性格」，會影響人的「命運」——
這「命運」，就會影響「人生」囉！
　　譬如‥喝酒喝上了癮的人，喝酒變成習以為常的事，一天不喝酒，肚子都會作怪，晚上還睡不著覺；而嗜酒的人，其個性，往往也變得「消極、退縮、懦弱」，遇到難題，無法解決，就「借酒消愁」，以此「逃避」難題；長期下來，喝壞了身子，使得「前途暗淡」，其「人生」，也就變成「黑白」的啦！
　　像養成「賭博」習慣的人，個性就會變得「投機、痴愚」，常為了要賭，而不擇手段的，到處弄錢，搞到後來，不但毀了自己的人生，往往還會害了親人、朋友呢！
　　「習慣」可以養成，當然也可以改變啦！只是‥往往得花上好幾倍的「時間、精神」，乃至是「毅力、恆心」，才可以改變過來。
　　是故‥「好習慣」可以養，而「壞習慣」，就得多注意啦！一有壞習慣，就得提醒自己‥快快改正吧！
　　臺諺所謂‥「細孔呣補——大孔歹補（叫苦）。」是也！
　　壞習慣，一旦「根深蒂固」，那就很難拔除；到時候，恐怕還會「至死不休」呢！若成了‥「生生世世」的習性，那就……「吃不完——兜著走」啦！
　　佛經中，就有這麼個，有關於「習性」的故事‥
　　過去，有一位〈必陵伽婆蹉〉長老，每次要渡過「恆河」時，都會站在河邊，大聲喝令河神道‥「小婢！你暫且把水流止住，好讓我過河去！」
　　河神聽了，心裡雖然很不是滋味，但還是乖乖的，聽其吩咐，立即停止流水，讓這位長老，平安的過河去。
　　有一天——
　　河神實在忍不了，便跑到釋迦牟尼佛面前，告狀道‥「釋尊啊！您的弟子——〈必陵伽婆蹉〉長老，每次要過恆河，就對我喝令道‥『小婢！你暫且把水流止住，好讓我過河去！』　我看他是佛門弟子裡的長老，所以很尊重他，也樂於止住河水，讓他平安渡過，可是……他一直叫我『小婢』，實在太不尊重我啦！」
　　釋尊聽了，便召來必陵伽婆蹉長老，要他當面向河神道歉。
　　必陵伽婆蹉長老，聽了釋尊的訓誡，便合掌向河神鞠躬道‥「小婢啊！真是對不起！我在此，鄭重的向你道歉，請你原諒我……」
　　河神聽了，指著必陵伽婆蹉長老、望著釋尊，氣得話都說不出來了。
　　釋尊笑道‥「河神啊！必陵伽婆蹉長老，其實是沒有半點傲慢心的，只因過去世，你曾為他的婢女，他叫『小婢』，叫得習慣了，直到今生，他這習性，還改不過來呢！」
　
　　真是‥「江山易改——習性難移」啊！
　　（這〈必陵伽婆蹉〉，阿文可記得清楚啦！因為‥阿文給他取了個外號，叫作〈逼您切蘿蔔〉。）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(90)2001.10.10.三　09:10:09
　
　　一個人，「樂觀」或「悲觀」，往往也是經過「養成」的一種「習性」呢！
　　悲觀者，遭遇困境、遭遇難題，「習慣」的，便會往「壞處」、往「負面」去想，越想越糟糕，而使自己，失去信心、失去希望，終日墮落、耽溺、沈緬於憂悲惱苦之中。
　　而「樂觀」者，遭遇困境、遭遇難題，「習慣」的，便會往「好處」、往「正面」去想，一開口，便是‥「好佳哉……我還活著！只要活著，就還有希望……」接著，就會想許多方法，嘗試去解決問題。　（好佳哉‥幸虧、幸好、還好。）
　　那個「半杯水」的譬喻，常被運用著‥
　　悲觀的人，往往只看到失去的，而說‥「啊！這杯水，已經半空了！」
　　樂觀的人，便常看到還擁有的，而說‥「啊！還有半杯水呢！」
　　看到杯子，還有半滿的人，總是會比‥看到杯子，已經半空的人，要來得快樂哪！
　　還有個「吃葡萄」的譬喻‥
　　悲觀的人，吃葡萄時，每次都挑其中，最小的葡萄起來吃，於是‥他吃的葡萄，每次都是「最小的」，因而抱怨道‥「為什麼我的葡萄，總是那麼小？」
　　樂觀的人，每次都挑其中，最大的葡萄起來吃，於是‥他吃的葡萄，每次都是「最大的」，因而每次，都吃得很開心。
　
　　同一件事情，要如何去看待，都是由個人自己去選擇、去決定的；而如何去看待事情，也就會影響個人的‥情緒、言行、命運，乃至人生。
　　沒有人，天生就是樂觀的，也沒有人，天生就是悲觀的——
這樂觀或悲觀，是後天學習而來的——
從小到大，種種見聞覺知，日積月累地，漸漸形成其「個性」。
　　若不喜、不想，老是泡在‥「憂悲惱苦、愁煩啼哭」裡的話，就當「提醒」自己，學習‥以正面、樂觀、積極的態度，去看待事情。
　　譬如‥過去，阿文要是遇到電腦出了問題，就會很煩，馬上就打電話向人「求救」，然而‥朋友總得到星期假日，才有空過來，於是呢！阿文就會煩個好幾天；不過，現在，電腦出了毛病，阿文就不會急著打電話（等到星期五晚上在打），而且，還會想‥〔電腦出了毛病，也有它的好處呢！得以休息幾天，不亦快哉！〕
看著那台鬧彆扭的電腦，也就給它——淡然處之、一笑置之啦！
　
　　「積習成性」，尤其是「惡習、不好的習慣」，要改不易，但是‥不改的話，常會落到「自怨自艾、自憐自悲」的地步，乃至會「自暴自棄、自決自斃」呢！
　　有這麼個笑話說‥
　　有個叫〈常健旺〉的先生，非常「健忘」。
　　有一天，健旺先生，要去上班時——
　　太太拿了封信，交待他說‥「請你幫我把這封信給寄了——可別忘了啊！」
　　健旺先生，再三保證，一定會把信投進郵筒的，而且，還把信給拿在手上，藉以「提醒」自己‥有信要寄；然而‥出了門之後，他就忘了「要寄信」這件事啦！
　　還好，一路上，都有人「提醒」他說‥「嘿！先生！別忘了寄信啊！」
　　健旺先生，因為路人的提醒，終於，把信給投進郵筒去啦！
　　進了公司——
　　公司小妹，竟還問他道‥「你把信給寄了嗎？」
　　健旺先生，覺得很奇怪‥〔為什麼路人，會一直提醒我寄信呢？〕當他脫下外套，方才發現——背上貼了張字條，上頭寫著‥
　　　　請提醒我寄信！
　
　　要想改正不好的習性，就得這麼「隨時提醒」自己；要人提醒，總得有人願意才行，最好還是‥「自覺、自省‥反求諸己——好自為之」；倘使不能「隨憶、隨覺、隨觀」，至少也得「一日三省」，就像每天要吃三餐一樣，肚子餓了，自然就想到吃‥早上起床一次、中午一次、睡前一次，好教自己，能夠「念茲在茲」。
　　阿文會這麼想道‥
〔遇到挫敗、困境，因而氣餒、灰心、哭泣、沮喪、憂愁、苦惱、害怕……
　這是「人情——人之常情」；
　然而，要是能夠「收拾精神、重振旗鼓——化悲憤為力量、化傷痛為行動」，
　那便是「修行」啦！
　當知‥每個難題，都會附帶一份禮，經歷過後，就會讓人成長、讓人茁壯；
　讓人更有智能——而使人生，更加豐富。　（智能‥智慧、能力。）
　人生世間，無可避免的，就是得面對一些難題、困境，
　若不能以歡喜心，去納受，（還「歡喜受」呢！「被虐狂」啊!?）
　至少也當以坦然的心，去接受哪！
　「多災多難」的過去，在未來回憶的時候，反而會是「多采多姿」呢！〕
　　若遇難題、困境，就這麼問問自己‥
「這件事情，會有什麼好處？　如果有好處的話，那會是什麼？
　有什麼好方法，可以去處理，這個難題呢？」
　
　　俗話說‥「雞蛋裡挑骨頭——欲加之罪，何患無詞？」
　　同樣的‥就算是最糟的事情，想找其「好處」的話，也都能找得到的——
能夠找到「好處」的話，就不會教人「絕望」；事情，也會變得「好玩」些的。
　　阿文會這麼告訴自己‥
「不論『處境』，如何糟糕，只要『活著』，就有希望，能夠解決嘛！
　憂悲惱苦、愁煩啼哭，終究無益、無助於解決問題哪！
　我們可以期待‥明天會更好！
　然而‥如果連今天，都過不好，那如何期待‥明天會更好呢？
　所以‥只要今天、這個時候還活著，就該高興啦！」
　　若要問‥「那如果過不了，這個難關呢？」
　　阿文會笑道‥「那就得不到禮物嘍！」
　　若要問‥「那要是活不到明天，今晚就死了呢？」
　　阿文會笑而答道‥
「死了就算了——死了，你還想煩惱嗎？　你還要煩惱嗎？　你還用得著煩惱嗎？
　阿彌陀佛！　拜託！拜託！」
　　臺諺有話說‥「敬天公，跋無𤖯；上大載，死著煞。」
　　「天公」是民間信仰中，宇宙間，至尊之神，掌握蒼生的吉凶禍福、生死之權。敬拜天公，卻得不到好𤖯指示；大不了，死了就算了。
（跋𤖯‥用銅錢，或是象𤖯等，擲地推斷吉凶　上大載〔載誌〕‥最大的事情。）
　　最糟的狀況，不過一死罷了！
　　有個西方哲人，有句話，忘了他是怎麼說的——而阿文是這麼說的‥
「不要當死神是敵人，否則‥你只有輸的分；
　當死神是朋友，那麼‥死神也會對你微笑。」
　　阿文有話說‥
「大樂不外乎大捨、大捨不外乎死亡。」
　　能夠坦然的去面對死亡，連死都不足懼的話，那麼‥還怕「生活」，會如何「難過」嗎？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(90)2001.10.11.四　00:55:20
　
　　關於‥芳綺媽媽的事，阿文想了想，芳綺可從以下三方面去著手‥
一、活下去的理由是什麼？　讓她覺得受關愛。
二、活下去的價值的什麼？　讓她感到被需要。
三、活下去的目標是什麼？　讓她找著新希望。
　　光是這三點，就可以扯出一堆‥「生命的意義、生活的目的」，寫成一本書了，不過，還是「簡而言之」吧！
　　下次，媽媽要是再提起，想「自決」時——
　　芳綺就「擁抱」她吧！乃至親一親她，然後，跟她說‥
「媽……我愛妳！我們（親人）都愛妳！
　我們還沒準備好‥要是失去妳，我們怎麼辦？
　妳都有勇氣，面對死神的誘惑了，相信‥妳也有勇氣，接受病魔的考驗——
　我們都會陪著妳、支持妳的！
　讓我們一起加油、加油吧！」
（呵呵！「面對死神的誘惑」，此話怎麼說呢？
　其實是‥「死神在向人招手」呢！
　想減肥的人，「面對食物的誘惑」……
　還真得有強大的意志力，才能克制自己，不去踫食物呢！
　所以‥最好是避免看到食物；
　既想減肥，還能面對食物，那真的是很「勇敢」的事哪！）
　
　⊕活下去的理由，是什麼呢？
　　久病不癒之人，常會因病痛，而心生悲嘆、怨尤、不甘，若不能以「感恩心」，去對待人事，往往就會搞得，應驗先人所謂‥「多病故人疏、久病無孝子。」
這也使得自己，感到越來越「孤立、無助」，因而萌生厭世之念，想要「一走了之
——一了百了」，一則‥不想再痛苦下去；二則‥不想再拖累親人。乃至是想要以死，來「報復、懲罰」‥別人對他的「冷漠」（子女對他的「不孝」），好讓人為他的死，而感到「愧疚」，一輩子，良心不安。
　　俗話所謂‥「千斤重擔有人代、四兩病痛無人替。」
　　身苦病痛，就算是親如母子、密如夫妻，彼此也不能替代對方，一分半兩——
不過，人嘛！可分為「身、心」，兩個部分（乃至於‥分為「身、心、靈」，三個部分），對於其身體上的病痛，無以分擔；但對於其心理上的惱苦，倒能透過關愛、勸慰、開示、啟發，來抒解其壓力與不安——尤其是來自於親人的關愛、好友（或老師、或法師、或牧師、或醫師）的開示，是很有助益的。
　　「擁抱、親吻」，是「愛」的「肢體語言」，也是「具體表現」嘛！
　　那些專家、博士們，還找到一大堆好處（理由），來證明「擁抱、親吻‥愛」，對人會有多大的助益呢！
　　那個〈利奧．巴士卡力〉先生所著‥《生活、愛與學習》與《愛、你、我》，這兩本書裡頭，就時常提到，芳綺若有興趣，就自己找來看看囉！
　　阿文還是去找來，錄個兩段好了——
　　「肯隡斯洲．明尼格爾基金會」的一位心理學家〈郝洛德．弗斯〉博士說‥
「擁抱可以使低落的情緒高張，使肉體的免疫系統復甦；
　擁抱可以使疲憊的生活，注入新的活力，使我們感到更年輕、更有精神。
　在家裡，日常的擁抱，會強化彼此間的關係，也會減少彼此的摩擦。」
　　〈海倫．柯頓〉的研究，更加強了〈弗斯〉博士的看法，她說‥
「當一個人被撫摸時，體內的血色素會增加。
　血色素是血液的一部分，輸送體內各器官——
　包括『腦』和『心臟』所需的氧。
　血色素的增加，使人變得有精神，並可幫助我們‥
　預防疾病，或加速病體的康復。」
　
　　這「擁抱」，還真是具有神奇的力量呢！
　　看那些哭泣的小孩，投入母親的懷抱，就會覺得溫暖、安全，而不再哭泣。
　　人，都有感到脆弱、無助的時候，再大、再老的人，其心靈，也會有像小孩的時候，需要他人的安慰、鼓勵，那麼‥給她一個擁抱，就是在告訴她‥
「有我在，妳不用怕……」
　　對於她來說，她當是會想‥
〔這世界上，還有人關心我、還有人保護我……還有人愛我呢！
　我並不孤單、無助啊！〕
　　要不然‥「爹不疼、娘不愛、子女不孝敬、朋友不親近」的，「被人捨棄」，也就不免要「自棄」啦！
　
　⊕活下去的價值，是什麼呢？
　　阿文的母親，每天總是忙東忙西的，靜不下來；坐在樹下，跟人聊天，聊一聊，就變成在拔草去了。她曾說了個「故事」，那是她在「天母」工作時，親眼所見到的——
　　有個阿婆，七十多歲，老伴過世了；子女成家之後，也都搬出去住外頭，她每天無聊得要命，不知道要做什麼好，也不想早起，去跟人家去爬山；也不想到公園，去跟人家跳舞；也不想去找人家打麻將，整天待在家裡，看電視，也看得很無趣，於是就一直打電話給子女，一天要打十幾二十通——不管子女，是在上班，還是在睡覺，就是要找他們「聊天」；後來，還更厲害的，老是唉聲嘆氣想要死，成天叫著‥這裡疼、那裡痛，要子女帶她去看醫生，看來看去，也看不出什麼病。（她不過是需要子女的關注罷了。）一到星期假日，就要兒子、女兒、孫子，通通要回來陪她，要不然，就要死給他們看。大家只好都乖乖的，全都回家陪老媽。
　　兒子覺得母親，可能是怕寂寞孤單，於是‥便花了「三千元」，買了隻狗給母親，但願那隻狗，能夠陪著母親，好教母親‥「有聊」一點。
　　阿婆剛開始幾天，還覺得有趣，果然沒再打那麼多通電話，但是‥照顧了幾天，就覺得很厭煩，她覺得‥〔我伺候老伴、照顧子女，忙了一輩子啦！現在還要我伺候一隻狗……〕　於是‥便把那隻狗給賣了，還樂得打電話，告訴兒子說‥「你說‥那隻狗，花了『三百塊』買的，我還賣了『五百塊』呢！」　（她兒子為了不讓母親覺得「浪費錢」，所以說‥「花了『三百塊』，買了隻狗……」）
　　阿婆把狗賣了五百塊，走到鳥店，聽到〈十姊妹〉的叫聲，想到她小時候，看阿公養的十姊妹，她很喜歡，就跟阿公，要了一對回家養，後來，因照顧不好，把十姊妹給養死了，她還難過了好一陣子呢！　於是‥阿婆便買了一對十姊妹回家養。
　　沒多久，十姊妹，就下蛋了。
　　阿婆越養越有趣、越養越多，整天為十姊妹，忙得不亦樂乎，電話也不打了，星期假日，兒子、女兒、孫子們回來，看到頑皮的孫子，在那裡抓十姊妹玩，她捨不得，便叫道‥「去去去！去外面玩……以後你們都不要回來好了！把我的鳥，玩死了，你就皮疼！」
　　過年的時候，兒子想帶母親去墾丁玩——
　　阿婆卻叫道‥「不用不用！我還有一堆十姊妹要照顧呢！牠們需要我！」
　
　　哈哈！這個有趣的阿婆，可是在〈十姊妹〉身上，找到她活著的「價值」——因為‥十姊妹，「需要」她照顧。
　　芳綺大可時常發出‥「媽媽！我們都需要妳！」這樣的訊息，讓她覺得自己，還很有「用處」，而捨不得離開。
　
　⊕活下去的目的，是什麼呢？
　　人生沒有希望，就會活得茫然；生活沒有目的，就會過得渾噩。
　　有的人，終其一生，從小就是上學、讀書、考試；長大就是工作賺錢、結婚生子、養家活口，也沒什麼興趣，一旦退休之後，生活就過得不知所云——
活著，不過是在「消磨時間‥等死」罷了。
　　據說‥有個董事長，退休之後，她老婆，怕他得老人痴呆症，便天天開菜單，放在公文夾裡，拿去給老公「批准」呢！
　　像這樣的人，活著，還可真是……悲哀、無奈呢！
　　藝術，可以滋養心靈，也可以使身心，有所寄托。
　　阿文說‥
「老人嘛！就跟小朋友一樣，什麼沒有，就是有時間。」
（小朋友是覺得「來日方長」，而玩日愒歲；
　老人是睡眠減少了，醒著的時間，比年輕人多。）
　　老了的時候，當可動手，去從事自己喜歡的興趣，也許繪畫、也許書法、也許捏泥巴……總是能夠「自得其樂」，而「樂在其中」，或許還能開創‥另一片天地呢！
　　有的人，小時候，家裡貧窮，沒能好好讀書，到老了，才開始去上學讀書，還攻讀碩士、博士學位，倒也過得其樂融融呢！
　　阿文「很年輕」的時候（十六、七歲），就說了這麼一句話‥
「世上不止一座山，山外還有山——這山爬完，爬那山。」
　　為人父母者，大概會想‥〔我學也上過了、書也讀過了、事也做過了、婚了結了、子女也生了……我還有什麼事，能做的呢？〕
　　大部分的人，都是「這樣過一生」的嘛！
　　人生的幾件「大事」，該做的，都完成了，接下來，還要做些什麼事、還能做些什麼呢？
　　若就此坐著等死，那豈不是太浪費生命了嗎？
　　再找另一座山來爬吧！有了新的目標，便有了新的希望——
活著，才有意思；人生，才有意義呀！
　
　　有這麼個小故事說‥
　　第二次世界大戰其間，一個美國大兵，被抓進了戰俘營，那裡簡直是糟透了，不但食物短缺，連乾淨的水都沒有，到處都是痢疾、瘧疾肆虐；好些戰俘，無法忍受烈日的烘烤，與心理上的折磨，不是發瘋，就是自殺——死亡，成了最好的解脫。
　　美國大兵，也想一死了之。有天，他坐在廣場上，感到身心俱疲，正想著‥
要衝上通了電的圍籬，結束自己的生命。
　　忽然間，有一隻手，搭在他的肩膀上——
　　他轉過頭去看，看到一個中國老人。
　　中國老人，問了他一個問題‥「你從這裡，出去之後，第一件，想做的事，是什麼？」
　　這個「簡單的問題」，竟救了他一命，他從來沒想過，也不敢想，但一被問，心裡頭，馬上有了答案‥〔我要再回去，看看我的太太，還有孩子們！〕突然間，他想到‥〔是啊！我必須活下去——因為‥只有活下去，才能去做那件事。〕
　　從那刻起，「活下去」，變得不再是那麼困難了，因為，他知道‥「我若多活一天，就離戰爭結束，近了一點，也離我的希望，近了一點……」
　　也就是這個「目標」、這個「希望」，使他有勇氣，繼續活下去。
　　然後，他也試著，去問其他人‥「你從這裡，出去之後，第一件想做的事，是什麼？」
　　竟也因此，幫助很多人，活了下來。
　
　　芳綺可以問媽媽說‥「媽……等妳病好了，妳最想做的事，是什麼呢？」
　　或者，笑著說‥「媽……我都還沒畢業、我都還沒結婚，妳就忍心，丟下我們不管嗎？」
　　這或許能夠發揮，意想不到的功效哦！
　　（有些事情，其實也不用等到「病好了」，才能去做嘛！　病人，又不是像囚犯、像戰俘那樣，所以‥「現在」想做什麼，就去做——讓自己快樂一點吧！）
　
　　說到這個「希望」，突然想到一個笑話，阿文給它改編了一下——
　　三個美國大兵‥約翰、喬治、肯恩，因為船沉了，而漂流到一座荒島上，一起生活了幾天，原本互不相識，但因「同是人涯淪落人」，便成了好朋友。
　　一天，三個人，去抓魚——
　　肯恩發現一盞「神盞」，撿了起來，看了好會兒，想到〈阿拉丁〉的故事，於是‥便試著去搓一搓神燈——
　　果然‥神燈冒出一陣煙，接著‥燈魔便出現了。
　　燈魔叫道‥「是誰放我出來的？　我可以實現他三個願望！」
　　肯恩叫道‥「真的嗎？　那我們一人，許一個好了！」
　　約翰亳不思索的，便叫道‥「我希望能回到我父母、妻子、兒女的身邊！」
　　燈魔叫道‥「好的！沒問題！」說著，便朝約翰一指——
　　轟！的一聲，約翰不見了。
　　喬治叫道‥「我沒有父母、妻子、兒女，不過‥我有一個要好的女朋友，我希望回到她身邊！」
　　燈魔叫道‥「好的！沒問題！」說著，便朝喬治一指——
　　轟！的一聲，喬治也不見了。
　　肯恩看了，覺得很難過，於是說‥「我沒有父母、妻子、兒女，也沒有女朋友……好不容易，交到他們兩位好友，他們竟然就這樣子，離我而去了……我希望‥他們能回到我身邊！」
　　燈魔叫道‥「好的！沒問題！」說著，便朝遠方一指——
　　轟！的一聲，約翰和喬治，全都回來了。
　
　　這個〈肯恩〉，還真是沒智慧呢！他為什麼不說‥「我希望‥能到他們那裡去！」這樣子，不是就可以離開荒島了嗎？　他竟然說‥「希望他們能回到我身邊！」　呵呵！真是「自私自利——害人害己」啊！
　　還有另一個版本‥
　　三個美國青年‥約翰、喬治、肯恩，一同到海邊去玩——
　　肯恩發現一盞「神盞」，撿了起來，看了好會兒，想到〈阿拉丁〉的故事，於是‥便試著去搓一搓神燈——
　　果然‥神燈冒出一陣煙，接著‥燈魔便出現了。
　　燈魔叫道‥「是誰放我出來的？　我可以實現他三個願望！」
　　肯恩叫道‥「真的嗎？　那我們一人，許一個好了！」
　　約翰想了想，便叫道‥「我希望能變成一隻鳥，翱翔天際！」
　　燈魔叫道‥「好的！沒問題！」說著，便朝約翰一指——
　　轟！的一聲，約翰便變成一隻鳥，飛向天空。
　　喬治叫道‥「我希望變成一條魚，悠游大海！」
　　燈魔叫道‥「好的！沒問題！」說著，便朝喬治一指——
　　轟！的一聲，喬治便變成一條魚，跳進海裡。
　　肯恩想了半天，不知道要變什麼好，於是‥在沙灘上，走來走去，結果‥一不小心，跌了一跤，肯恩氣惱的叫道‥「噢！狗屎！」
　　燈魔叫道‥「好的！沒問題！」說著，便朝肯恩一指——
　　轟！的一聲，肯恩便變成一堆狗屎，跌落地面。
　
　　芳綺要是遇到燈魔，或者是神仙，會許下哪三個願望呢？
　　阿文從小，就想到、想好啦——
「我可以不要第一個願望，也不要第二個願望，我只要第三個願望；
（嗯！阿文很不貪心哦！）
　至於‥『第三個願望』，是什麼呢？
　但願‥我今後所許的任何願望，都能實現！」
　　燈魔，或者是神仙，要是聽到阿文這個願望，大概會氣得吹鬍子瞪眼吧!?
　
　　「西元二○○一年九月十一日」，「美國．紐約．世貿大樓」，遭恐怖分子，劫機撞毀，死傷慘重……
　　而今，「美國、英國」，正在轟炸「阿富汗」呢！
雖說‥「師出有名。」但其實，也不過是‥「借題發揮」罷了！）
而「殘酷無異」啊！
　　那個恐怖頭子〈賓拉登〉，放話說‥「要讓美國——永無寧日……」
　　美國現在，已發現三起「炭疽熱」的病例，人們陷入「生化戰」的恐怖陰影中……
　　呵……冤冤相報——無了時……無了時啊！
到最後，勝利的是人類，而失敗的，也是人類啊！誰又是贏家、誰又是輸家呢？
可憐的是‥有無數人類、無數眾生，因為這場戰爭，「莫名甚妙」的，遭到池魚之殃，死得不明不白呢！
　
　　比起那些難民，我們豈不是很幸福嗎？
　　我們房子淹水了，清理之後，總還有個遮風避雨之處；那些難民，有家也歸不得，而以後回國，恐怕連房子都找不到了……
　　我們肚子餓了，還可以挑三揀四，不喜歡吃的、吃不完的，就把它倒掉；那些難民，即使有吃的，還未必能足一餐、一人之飽呢！
　　我們生病了，還可以上醫院治療，這家不滿意，還可以再換另一家；那些難民，就算有醫生看，恐怕也很難有藥吃……
　　我們實在是很幸福哪！
　
　　阿文想跟芳綺的媽媽說‥
「人生苦短，所以呢！別再把時間，浪費在『煩惱過去、擔憂未來』了！
　因為‥過去的，已經過去，再煩惱也沒用；而未來的，還在未來，擔憂又何用？
　說來‥煩惱、擔憂，還真是『多餘』的呢！實在不用『自尋煩惱、自討苦吃』；
　會發生的，終究會發生，擔憂也無助益；而要是沒發生，豈不是白白擔憂了嗎？
　（這『白白擔憂』，是該『失望』——還是該『慶幸』呢？真教人哭笑不得！）
　倒不如‥想些法子去『應付』——讓自己過得快樂一點吧！
　倒不如‥想些開心的事、做些高興的事，這樣，也是過一天啊！
・如果覺得『一天』，很難過的話，那就把『一天』，切成『二十四小時』來過，
　或者『一四四〇分鐘』，乃至『八六四〇〇秒鐘』來過吧！
・看看手錶吧！時間，一秒一分的過了——難過嗎？　真是太好過了！
　好過得‥擋不了，也留不住哪！
・面對人生的難題、困境、病痛，當然有『權利‥憂悲惱苦、愁煩啼哭』一番——
　就是皇帝、法律，也無法『令』（命令）人『不准』憂悲惱苦、愁煩啼哭啊！
・而相對的，當然也有『權利‥用積極、樂觀、正面的態度』，去面對啦！
　是的！誰都有權利！因為‥要快樂或痛苦，都是自己的選擇啊！
・誰都『有權利』選擇，也都『有能力』選擇的！
　若將『快樂、痛苦』，做成兩張椅子的話——
　這兩張椅子，都是自己的，要坐哪一張，就看自己『選擇』——
　如果選擇『痛苦的椅子』去坐，那就只有承受痛苦，而沒得快樂啦！
　如果選擇『快樂的椅子』去坐，那就能夠享受快樂，而不用痛苦啦！
　一個屁股，坐不了兩張椅子嘛！
　（可別說‥『一張用來坐、一張可以用來跨腳嘛！』）
・要坐哪張椅子，終究是自己的選擇哪！
　『選擇』，可不是『抽籤』喔！
　抽籤靠的是『運氣』——就看機率；
　選擇靠的是『實力』（經驗、智能、判斷力）——操之在己。
　記住‥是「操之在己」喔！（除非‥自己放棄，像中了獎，卻不想領。）
・一個人，痛苦的時候，就不會快樂；
　同樣的‥快樂的時候，就不會痛苦。
　因為‥『我，只有一個』——
　　我在那裡，就不會在這裡；
　　我在這裡，就不會在那裡。
　因為‥『心思一次只能放一處』——
　　想著痛苦時，就想不到快樂；
　　想著快樂時，就想不到痛苦。
　所以‥別去坐痛苦的椅子、別去想痛苦的事，就不用痛苦；
　所以‥常去坐快樂的椅子、常去想快樂的事，就可以快樂。
・所幸‥人可以『隨時隨地』，改變選擇——
　若覺得苦不堪言，不想再苦下去時——
　就隨時可以『改選』快樂，而不用『至死不渝』的痛苦著。
・人謂‥『心猿意馬。』　是故‥
　人的心思易變異、人的情緒像天氣‥有時天晴有時雨、有時憂愁有時喜。
・因此‥要訓練自己『專心』——
　把時間花在快樂的心思上、花在快樂的事情上，而不要浪費時間去痛苦；
　專心的快樂就好，不要專心的痛苦喔！」
　
　　好吧！瞌睡蟲來訪啦！還是睡覺吧！
　　晚安！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(90)2001.10.12.五　00:28:51
　
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2024.04.27.六　00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》張芳綺_007-1。2001.10.12.五　00:28:51
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