2024-04-23 00:00:00阿文

◎張芳綺_004-2

■潘文良著作集>勵益品>魚雁千里共今緣>張芳綺_004-2
△給芳綺-004-1 (89)2000.12.04.一 11:30:00
    -004-2 (89)2000.12.31.日 12:50:00
    -004-3 (90)2001.02.28.三 13:00:00
▼給阿文‥004  (90)2001.04.30.一

△給芳綺-004-2

芳綺‥
  今天是‥「十二月三十日」——阿文的生日。
  請祝福阿文‥「生日快樂」吧!
  那阿文就說‥「謝啦!」
  一般人,在過生日時,總是開心的,直到有一天,發現‥
「每過一次生日,就長大一歲——其實‥每長大一歲,就是『老一歲』,
 而每老一歲,正代表著‥距離『死亡』,又更接近一步了。」
於是‥他就很不想「過生日」;尤其是女人,常會說‥「女人的年齡是秘密。」
大概過了二十五歲,也就不提自己的年齡——
只希望‥青春永駐;以為「不說年齡」,這樣,就能青春永駐。
  阿文有話說‥「人的年歲,是增長的,而人的生命,則是倒數計時的。」
  時間,也不能停止;人,終究是要長大、要老去、要死去的嘛!
  據生物學家說‥「蜜蜂的壽命,不是以『時間』而計的,而是以『里程』而計的。在牠飛行到相當的里程之後,就會死亡,也就是說‥牠要是每天拚命往來奔波,就會死得早,要是每天都偷懶不出門,那就會活得久啦!」
  人類的壽命,是以「時間」而計的,還是以「里程」而計的呢?
  有人說‥「人的一生,能賺多少錢、能吃幾碗飯,都是註好好的。」
這也就是說‥人的壽命,是以「飯量」而計的‥若是一生,能吃十萬碗飯的話,那麼‥就吃不到第十萬零一碗飯啦! 要是今天貪吃,多吃了幾碗,吃到了明天的分,那麼‥就會提早一天死啦!
  醫學研究報告說‥「少抽一支煙,可以多活一小時。」
  阿文道‥「根據醫學研究報告‥少抽一支煙,可以多活一小時……那多活一小時,要幹什麼呢?」阿文想了想,笑道‥「可以再‥『多抽一支煙』嘛!」
  哈哈!大概人的一生,能抽幾支煙,也是「註好好」的吧!?
 
  有醫學家預言說‥「未來,人類可以活到『一千二百歲』。」
  其實,佛經上,早就說‥「人的壽命長短,與其『福報』有關,當眾生廣行惡業,為惡不已之時,福報少有,而壽命就會從『八萬四千歲』,逐漸減到只剩『十歲』;十歲時,女生五月,也就嫁人啦! 這時,人們就會想到要行善,於是‥行善漸增,則福報漸增,壽命也漸增,由十歲,增至二十歲,再增至四十歲,再增至八十歲,再增至一百六十歲,然後‥再增至三百二十歲~六百四十歲~二千歲~四千歲,最後,眾生能夠廣行諸善,其福報無量,壽命增至八萬歲;八萬歲時,女人五百歲,才會出嫁。」
  所謂「一劫」(一小劫),就是指‥人壽由在「八萬四千歲」時,由於人漸行惡,所以‥每過一百年,就會減少一歲,最後減至十歲止,再由十歲起,每過一百年,增加一歲,增至原來的八萬四千歲止,如是‥一減一增,即為「一小劫」。 (一小劫等於‥(8400-10)×100×2,即等於‥一千六百七十九萬八千年。)
  「能夠活到八萬四千歲」,那真是太好了!只是‥想想要過「八萬四千個春節、八萬四千個端午節、八萬四千個中秋節…… 過八萬四千個聖誕節、八萬四千個愚人節、八萬四千個情人節」,還有‥「過八萬四千個生日」,大概過到後來,有花樣,也會過到沒花樣,恐怕也會覺得‥「過生日——實在很無聊」吧!?
  能活「八萬四千歲」,大概也會有人,會「活到很不耐煩」吧!? (之所以說「也會」,是因為‥現在人壽才七十歲左右,就有好些人,已經活得很不耐煩。)
  其實,人們都會有此經驗‥「時間」的長短,是受「心情」影響的——
心情愁悶,就會覺得‥時間過得很慢、很長;
而心情歡愉,就會覺得‥時間過得特別快、特別短。
「八萬四千歲」,要是心情歡愉,想是也會過得像「八萬四千秒」,那樣的快吧!?那麼‥要是心情愁悶,過「八萬四千秒」,也就會像得過「八萬四千年」那樣了。
(八萬四千秒,等於‥二三.三三三……小時,還不到一天呢!)
  所以說‥生命是長是短,似乎並不是那麼重要——
而生活快不快樂,那才重要呢!
要是每天渾噩度日、無所是事,過得乏善可陳、不知所云,那似乎也沒啥意思!
  阿文所謂‥
「要是生活,過得『苦不堪言、痛不欲生』,
 那麼‥『長壽』,無異是一種折磨啊!」

 
  呵呵!阿文提起自己的「生日」,原本不是想說這些的,結果‥一扯,就扯了這麼一堆。
  「十二月三十日」,是阿文的生日,可是呢!有個女孩,還真是討厭、真是可惡、真是狠心呢!偏偏選擇「十二月三十日」,來當她的「忌日」——
好教阿文,以後每次過生日,就要想到她、就要難過一下。
  偏偏遇到阿文,還算是很有理性,或許還有些無情、有些硬心腸呢!
想念是會想念,但也不怎麼難過就是了!
  真的不難過嗎? 難過也沒用嘛!
  對於‥「逝去的、死去的」,人們會舉行一些「儀式」,來作「告別」——
之所以如此,是要教人,不得不去「接受」事實,然後,如〈李白〉所謂‥
「棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。」
或如俗語所謂‥「逝者遠矣!來日可追!」
剩下的,也只能「追憶」,或者是「回味」罷了!
當然,除了「思念、懷念」之外,也可以想些法子,來作「紀念」啦!
  阿文想來‥
〔「思念」是對「遠方」的人事物而言;
 「懷念」是對「過去」的人事物而言;
 而「紀念」呢!則是設立一些人事物,好喚起後人,
 對於「遠方、過去」的人事物之思念與懷念。
 這是「思念、懷念、紀念」,有些不同的。〕
  如何紀念?
有的人,會成立「基金會」,來作紀念;
有的人,會設立「圖書館」,或是「博物館」,或是「醫院」,來作紀念;
攝影家,會拍攝影片、照片,來作紀念;
而畫家,會畫下景象、人像,來作紀念;
雕塑家,則以雕塑,來作紀念;
音樂家,則會作歌譜曲,來作紀念;
而作家呢!就寫一篇《回憶錄》,予以紀念;
詩人呢!當然也就是作些詩,來作紀念嘍!
  宋朝大學士〈蘇東坡〉先生,為了悼念亡妻,作了這麼首詞‥
    十年生死兩茫茫,不思量,自難忘;千里孤墳,無處話淒涼。
    縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜!
    夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝;相顧無言,唯有淚千行。
    料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

  東坡先生的元配夫人〈王弗〉小姐,「眉州.青神鄉」人,為進士〈王方〉之女,其十六歲時,嫁於東坡,感情甚篤;無奈婚後十一年(即英宗治平二年,西元一〇六五年),即卒於「汴京」,後葬於「四川.眉山」。
  此詞約作於「神宗熙寧八年」(西元一〇七五年),是東坡在喪妻十年之後,於亡妻忌辰前夕,因夜夢亡妻而作的。是年,東坡四十歲,任「密州太守」。
  宋朝〈晁無咎〉,謂東坡之詞「短於情」,然,但觀此詞,通篇設境遣詞,真實自然,綿密婉麗,道盡夫妻伉儷之情深,可說是歷代悼亡詞中,最為動人的一首詞。(大家都這麼說。)
 
  古往今來,「愛情」的力量,常會造就一個人,成為藝術家,或者是詩人,使其創作出,許多留傳千古、引人幽思的作品。
  阿文想當一個詩人,也覺得自己,可以當個詩人,於是呢!也就「為賦新詩而說愁」(宋〈辛棄疾〉先生,說的是‥「為賦新詩——強說愁」也),讓自己陷入悲傷的情境;去年(民國八十八年十一月),就作了幾首詩‥
「生離有逢時、死別無聚日;回首淚盈眸,何處寄相思?」
「昔日兩分離,一別無消息;望天長相憶,願夢得聚期!」
「明知相思苦,偏它像吸毒,想來日已暮,夜半猶未足;
 輾轉不能眠,起身望明月,願背生雙翼,上天會嬋娟!」

  今年、今天‥民國八十九年十二月三十日,又作了首詩‥
「生死一別已三年、人天兩地難再見;夜來祈禱望星河,願得鵲橋會嬋娟!
 情緣似花被雨殘、思念如水遭風亂;只待夢中能聚首,相依月下話滄桑。」

  整體說來,作得不是很好,不過呢!總也有那麼一兩句「佳句」,可以「留傳千古」啦! (註‥原是「流傳千古」也!但用「留」字,也很有意思嘛!)
  詩,可以「抒情解緒」、可以「除憂遣愁」,還可以當作「紀念品」呢!
 
  另外,阿文還因而作了幾首「歌詞」呢!
  ◎我想我已愛上妳
・有一種感覺,比喜歡更強烈,在我心中,滋長~蔓延……
 朝朝暮暮、日日夜夜,眼前都是妳的容顏。
 有一種心願,比夢想更深遠,在我心中,擴散~迴旋……
 天涯海角、千山萬水,阻擋不了,我的思念。
・我想‥我已愛上妳!
 不論何時、不論何地‥都希望能見到妳、都期待與妳相聚。
・我想‥我已愛上妳!
 有些酸澀、有些甜蜜……
 忍不住的想妳,想妳想妳,想到魂牽夢縈,翻來覆去到天明。
 我想‥我已愛上妳!
 我想‥我已愛上妳!

 
  ◎我倆的愛
・我倆的愛,像太陽一樣,什麼都不必再說,
 只要靜靜地徜徉在陽光中,就能感受那和煦的愛。
・我倆的愛,像月亮一樣,什麼都不必再說,
 只要輕輕地散步在月光中,就能感受那溫馨的愛。
・我倆的愛,像微風一樣,什麼都不必再說,
 只要悄悄地佇立在輕風中,就能感受那和舒暢愛。
・我倆的愛,像小雨一樣,什麼都不必再說,
 只要緊緊地相依在雨傘下,就能感受那纏綿的愛。
・我倆的愛,像潭湖一樣,什麼都不必再說,
 只要悠悠地漂游在湖面上,就能感受那清澈的愛。
・我倆的愛,像花兒一樣,什麼都不必再說,
 只要默默地並坐在花叢中,就能感受那甜美的愛。

 
  ◎我在想妳
・我把思念,化作小雨,滋潤著大地,
 當妳看到花的美麗,和草的鮮綠,妳將會知道‥我在想妳!
・我把思念,化作陽光,照耀著大地,
 當妳看到世間光明,感覺溫馨,妳將會知道‥我在想妳!
・我把思念,化作清風,吹拂著天地,
 當妳看到浮雲悠遊,和水面的漣漪,妳將會知道‥我在想妳!
・我把思念,化作睡夢,佈置著天地,
 當妳看到星星,和我在一起,妳將會知道‥我在想妳!
・想妳想妳,我在想妳,想妳想妳,
 我是多麼想妳,想妳想妳,我在想妳,想妳想妳,我是多麼想妳!

 
  呵呵!阿文還真是「佩服」自己呢!竟然作得出,這麼‥「綿密婉麗、迴腸盪氣」;這麼感人、動人的「情歌」;只可惜‥阿文沒什麼音樂才華,要不然,就給它譜譜曲,相信它一定會成為‥「紅遍四方、流行一時」,乃至「流傳千古」的「情歌」。
(哪天,就寄去給唱片公司好了,這樣,或可賺它一筆呢!)
(註‥阿文所作之歌詞部分,未列印給芳綺!)
 
  今天,是阿文的生日,然而,卻也是一位女孩的忌日……
  人嘛!有生就有死,世相如此,憂惱無益——時間,總會沖淡一切的!
  人家說‥「化悲憤為力量」嘛!還有話說‥「廢物利用——化腐朽為神奇。」能多用點心思,轉移、改變一下方向,不去「鑽牛角尖」的話,那麼‥不論是「美好的日子」,或者是「悲傷的日子」,也都能成為,創作的「泉源」呀!
 
  阿文說了這麼一堆,為的是將自己的「心事」(新詩),給說出來——
有心事,找一個人聊聊,總是好的嘛!說開了,心情也就開啦!
再者,是希望能夠‥讓人「分享」自己的體悟——
是「分享」,而不是「分擔」喔!
別看詩意,像杯未加糖的咖啡一樣,那麼苦啊苦的——
其實‥阿文也只是「為賦新詩而說愁」罷了!
  生老病死,世相如此;離合聚散,人生無常。
生何歡?死何懼?離何悲?聚何喜?
不捨、憂慼,為人之常情,
只是‥如果不「感情用事」,腦袋清楚一點、理智一點,
自會發現‥「不捨也沒用、憂慼終無益」——
倒不如‥想些方法,予以「紀念紀念」,還比較有意義呢!
                  阿文
                    (89)2000.12.30.六 3:30:00
 
  阿文也真是的!
  人家的媽媽,都還沒死,就在說‥「想些方法——紀念紀念」,說這什麼話嘛!
  人們說‥「要活在現在、活在當下。」
  阿文說‥
「可是‥看著鐘錶上的秒針,一秒一秒的向前直走——
 試問‥哪一秒是『現在』呢?
 所說的『現在』,其實‥剎那剎那地,已經成為『過去』了——
 人們如何活於『現在』呢?
 阿文道‥『人,是活在過去的。』這或許還比較說得通呢!
 因為‥眼所見、耳所聞、身所感,傳到腦子裡,其實‥都已經是『過去』了。
 譬如‥夜裡,抬頭所見的『星光』,其實已是幾萬,乃至幾千萬光年以前,
 所發射出來的光芒啊!
 所以說‥人們看到的是『過去』、聽到的是『過去』……
 想到的,也是『過去』啊!
 是故,可以說‥人是活在『過去』的!
(有過去的一切,方才造就現在的我呀!
 而人呢!也常深深的,受到過去的經驗‥
 人生的觀念、生命的態度、生活的模式所影響。)

・再者,也可說‥『人是活在‥對於未來的預設之中的。』
 面對不停而來的『時間』,人們也僅能夠去『預設』(計劃),
 或者說是『想像、幻想』‥未來會怎樣、能怎樣。
 人們善於去繪製未來的藍圖,使其成為自己生涯的目標,或者是人生的目的,
 然後‥朝此目標行動、前進,以達到目的地。
(只是‥未來,充滿『不確定性』,未來會怎樣,是很難預料的。
 對於未來,想這樣,或許就不能這樣;不想那樣,或許就偏偏那樣。
 這種『不確定感』,常使人們,陷於緊張、恐懼之中;
 一個缺乏自覺、缺乏理智、缺乏勇氣的人,就會因為不敢面對,而選擇逃避,
 而成為精神病患,乃至是自殺者。
 對於未來,唯一能夠確的事,就是‥只要有生,
 那麼‥不管任何人,未來,都會老、會病、會死。)

・然而‥時間,是自由心證的!
 所謂的『現在』,其『時間』到底有多長呢?
 人們可以不把『現在』,定義在『剎那』之間,
 而把『現在』的時間,延長為『今天』,
 乃至是『今年、今生』,都可謂是『現在』。
・人們,總是在『回憶過去』的點點滴滴,是故‥為了有『美好的回憶』,
 那麼‥對於未來,就當有『美好的計劃』,而現在,就當有『美好的行動』。」

 
  阿文還真是扯得文不對題呢!本來想說的,就只是‥
「與其擔心未來會怎樣,不如珍惜現在,彼此相聚的時日;
 多創造、經營一些『美好的經歷』——
 那麼‥未來才有『美好的回憶』啊!」

  要不然,未來的回憶,充滿了遺憾、悔恨、憂悲、惱苦,那就可憐啦!
  既有生,就不免生離死別,人們不得不去接受,這樣的事實,而僅能做的,也只有儘量做到‥「生死兩無憾」罷了!(再說‥就算是「有憾」,也不得不「生離死別」啊!)
 
  突然想起‥《佛遺教經》裡的一些經文,就找來「節錄」一下好了!
  釋迦牟尼佛……於「娑羅雙樹」間,將入涅槃;是時中夜,寂然無聲;為諸弟子,略說法要。 (下略。)
  於此眾中,所作未辦者,見佛滅渡,當有悲感。若有初入法者,聞佛所說,即皆得渡,譬如‥夜見電光,即得見道。若所作已辦、已渡苦海者,但作是念‥〔世尊滅渡,一何疾哉?〕
  世尊欲令,此諸大眾,皆得堅固,以大悲心,復為眾說‥
「汝等比丘!勿懷悲惱!若我住世一劫,會亦當滅;會而不離,終不可得。
 自利利他,法皆具足,若我久住,更無所益。
 應可渡者,若天上人間,皆悉已渡;其未渡者,皆亦已作,得渡因緣。
 自今以後,我諸弟子,輾轉行之,則是如來法身,常在而不滅也!
 是故當知‥世皆無常,會必有離,必懷憂惱,世相如是!
 當勤精進,早求解脫,以智慧明,滅諸痴暗!
 世實危脆,無堅牢者,我今得滅,如除惡病。
 此是應捨之身、罪惡之物,假名為身,沒在老病、生死大海;
 何有智者,得除滅之,如殺怨賊,而不歡喜?
 汝等比丘!常當一心,勤求出道!
 一切世間,動不動法,皆是敗壞、不安之相!
 汝等且止!勿得復語,時將欲過,我欲滅渡!
 是我最後,之所教誨。」

 
  想想人生,所為何來呢? 難道是為了‥「憂悲惱苦」而來的嗎?
  「人生,是為了憂悲惱苦而來的!」 要是這麼認為的話,其人便會悲觀而消極,凡事必定都會往壞的、往負面去著想,於是,也就會「證明」‥人生,果然是為了憂悲惱苦而來的!
  且改變一下想法(觀念)‥
〔其實‥人生是為了「了脫」憂悲惱苦而來的!
 人生,不免遭遇,憂悲惱苦——
 然而‥人是能夠憑藉過去的經驗,以及發揮智慧、能力,去處理、解決問題,
 以了脫憂悲惱苦的!

  這麼一來,當有更大的勇氣,去面對眼前的、未來的,種種人生的課題。
                  阿文
                    (89)2000.12.31.日 12:50:00
 
============================================================
※舊文整修,首舖於「新聞台」。2024.04.23.二 00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》張芳綺_004-2。2000.12.31.日 12:50:00
 https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381781299
佈告於臉書。
※內存於:我的網站/01/B/B8/B83/3e05-02.htm
■標籤:#生日 #年齡 #青春 #時間 #心情 #忌日 #儀式 #懷念 #紀念 #愛情 #情歌 #悲觀 #消極 #證實 #觀念

上一篇:◎張芳綺_004-1

下一篇:◎張芳綺_004-3