中庸．第十七章 大孝章 白話註釋

〖章文〗子曰：「舜其大孝也與！德為聖人，尊為天子，富有四海之內。宗廟饗之，子孫保之。故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。故天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。

詩曰：『嘉樂君子，憲憲令德。宜民宜人，受祿于天。保佑命之，自天申之！』故大德者必受命。」

【語譯】孔子說：「舜真的是一個大孝的人啊！德性已經做到了像聖人一樣，是最尊貴的天子，四海之大，都是他的財富。世代有宗廟祭祀他，子子孫孫永遠保持這祭禮。這就是有大德的人一定能夠得到尊貴的地位，也一定得有豐厚的俸祿，更一定會得到好的名聲，也必定會活到高壽。所以上天生育萬物，必定會依循它的才能而寬厚對待它。所以要栽種的話就要培植它，無法栽種的必定也要讓它倒下，換句話說，能成材的就會得到培育，不能成材的就會遭到淘汰。

《詩經》上說：『高尚優雅的君子，有光明美好的德行，讓人民安居樂業，所以可以承受上天賜予的福祿。上天會保佑他、任用他，並給予他重大的使命。』所以，有大德的人，必定會承受天命。」

此章說明，「天生我材必有用」。

【分享】中國近代政治家、軍事家、理學家、文學家的曾國藩先生，其家訓蔚為廣泛流傳，除了他個人修身的十二課程，還有諸多的家書，欲傳延於後世最主要的幾點：

1、人要為善，先要明善始得。惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

2、凡事留余地，雅量能容人。治世以大德，不以小惠。以體察人才為第一。

3、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。

4、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

5、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。君子之所人不及，在君慧眼善識人。

6、廣其識則天下大。端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。

欲將德行傳家，曾國藩先生語重心長的傳下了眾多的家書，只為了讓子孫明曉，應明善始得，也惟有正己可以化人，惟盡己可以服人。所以至今曾家子孫仍遵守家訓，仍受德澤加披。

故人人皆應「以善為始」，以德容他；以德性為體，以行為為用，以寬容待人，以德行感人，則天地為你所用；內聖而外王，如此天地與你同體，天心即為你心；這百姓則聞之擁之，上天必會保佑他、任用他，並給予他重大的使命。

所以治世以大德，不以小惠；用人以體察，才為第一。