仁者不憂

仁者不憂

為什麼仁者不憂？

這個問題放在心裡面參悟很久，直到今天才寫週信與夥伴分享心得，因為「仁者不憂」是今年度青年道務所有營隊學習的主題道念，延續去年的「勇者不懼」，我們需要建立完整的道念認知。

首先我們要認知恐懼與擔憂都是人心人意。

因為擔憂恐懼都源自於私心小我，當我們真正為了眾生為了營隊付出心力，必然具備仁者愛人的愛心，以及勇往直前的行動實踐。

像是當初德雷莎修女剛開始幫助貧苦的窮人，並沒有足夠的資源與助力。有一天她準備發放給窮人的糧食已經全部用完，她秉持著「相信上天必定有美好安排」的信念，繼續向上天祈禱，沒想到當地突然間大停電，導致很多學校停課，有學校預定的營養午餐沒人吃，所以自動自發送給德雷莎修女，最終她就有足夠的糧食發放給窮人。

以前閱讀這個故事時，當時還沒有求道，只是覺得很感動，今天早上念經迴向時，腦海突然間浮現這個故事，當下了悟這是仁者不憂的實際例證。

因為德雷莎修女抱持「相信上天的正向態度」，始終相信上天會有美好的安排，這是「人有善愿天必助之」的典範，也是她真誠跟上天溝通的真實感應，更是我們學習的榜樣。

孔子說得好：「君子憂道不憂貧。」

每次自己學習講述論語時，常常強調君子就是修道人，同樣的，君子也是仁者，因此這句話憂道的「憂」不是擔憂的憂，而是憂心眾生的迷昧，憂心大道的真理沒有普傳，這個出發點是為了眾生，為了傳達真理真道，不是為了私心私慾的擔憂。

像是當年老奶奶發愿開荒下種，主動向老爺爺請命去清水，她老沒有錢，沒有人陪伴帶路，更沒有任何資源，只有「報恩了愿」的真心與「捨我其誰」的愿力。

她老沒有擔憂本身裹小腳又不識字。因為沒有擔憂就不會畫地自限，避免人心人意的誤導，最終一步一腳印，從零開始建立大道場，即是「勇者不懼-仁者不憂」的最佳典範。

靜寧菩薩(劉老)的結緣訓＝

觀音堂啊之建立 都是前人費勞心 

茅草屋漏委身屈 解帶汲水供佛虔 

恭恭敬敬誠叩首 皇母蓮前祈求言 

願能廣渡諸有緣 不怕受累忍熬煎

由此可知當初老奶奶在茅草屋非常辛苦，如今觀音堂已經重建成大佛院，試想老奶奶當初在茅草屋開始辦道，必然抱持「相信上天-相信自性-相信愿力」的正向態度，善用愛心與耐心成全渡化眾生，同時早晚叩首向上天祈求，上天必然讓老奶奶心想事成。

老奶奶的結緣訓＝

三分誠心七分感 自助天助豈虛言 

我有心愿代天闡 上天助我遇有緣 

我有志向道開創 送來人才把道宣 

我有疑難待撥解 仙佛顯化多應驗 

無處不是天來助 若論人力怎能全

由此可知仁者不憂的充要條件是「真誠發愿與相信上天」。

當我們真誠發愿，愿力可以激發自性正能量，產生源源不絕愛人愛己的動力，引發自助天助真愛付出的心力，創造自性自度共度共了的機緣。

由於仁者具備信心、愿力與勇氣，仁者無敵是必然。

因為「佛看眾生是佛」，每一個人都具有良知良能，每一個人都是原胎佛子，因此四海之內皆兄弟，所以仁者愛人的出發點是相信眾生皆有佛性-眾生必定成佛。

仁者不憂是「大公無私」，放下私心私慾的小我制約，沒有患得患失的得失心，更沒有期望眾生的掌聲與回報，做到「只問耕耘不問收穫」的盡心盡力。

事實上「人在做天在看」，只要用天心辦上天的營隊，相信上天必然會加靈加智慧，讓我們心想事成創造快樂天堂。

只要我們發心學習「仁者不憂的愿行」，真心誠意的付出真愛關愛眾生，相信我們必然體驗天人合一的殊勝。

2024年2月2日 星期五11:38:38AM