山鬼

山鬼《山鬼》中的山鬼即山神，「山鬼」即一般所說的山神，因為未獲天帝正式冊封在正神之列，故仍稱「山鬼」。 或說就是楚襄王所夢的巫山神女。

山鬼（楚辭《九歌》中的女神）

《山鬼》是《楚辭•九歌》篇名。關於山鬼的身份，中國民間有多種傳說，女神，精怪，山神等。為祭祀山神之歌，所描寫神姿態和衣飾，系一女性。內容多表現離憂哀怨之情。

《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一組祀神的樂歌，據說是屈原在民間祀神樂歌的基礎上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的愛情生活，如《湘君》《湘夫人》《雲中君》等，本文也是如此。“山鬼”即一般所說的山神。

這首《山鬼》是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的山鬼，在山中與心上人幽會以及再次等待心上人而心上人未來的情緒，描繪了一個瑰麗而又離奇的神鬼形象。

兩千多年來，人們一直提出疑問：大詩人屈原所寫的美好的山鬼究竟是什麼？

有人說「山鬼」是子曰之前提到過的「巫山神女瑤姬」，是「精怪」，是「人鬼」，還提出是「山神」，子曰比較認同「山神」這個說法。

持這一看法具有代表性的是馬茂元的《楚辭選》:「山鬼即山中之神，稱之為鬼，因為不是正神。」他主在《楚辭注釋》中強調道：「山鬼即山神，因為古籍中鬼神二字往往連用。」

作者：王維

原文

山寂寂兮無人，又蒼蒼兮多木。羣龍兮滿朝，

君何爲兮空谷。文寡和兮思深，道難知兮行獨。

悅石上兮流泉，與鬆間兮草屋。入雲中兮養雞，

上山頭兮抱犢。神與棗兮如瓜，虎賣杏兮收谷。

愧不才兮妨賢，嫌既老兮貪祿。誓解印兮相從，

何詹尹兮何卜。

山中人兮欲歸，雲冥冥兮雨霏霏。水驚波兮翠菅蘼，

白鷺忽兮翻飛，君不可兮褰衣。山萬重兮一雲，

混天地兮不分。樹晻曖兮氛氳，猿不見兮空聞。

忽山西兮夕陽，見東皋兮遠村。平蕪綠兮千里，

眇惆悵兮思君。

《山鬼》

若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。

被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。

余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。

表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。

杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。

留靈脩兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予。

採三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。

怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒。

山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。

君思我兮然疑作。

靁填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鳴。

風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

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